معمای سلطان واردات شکر لاینحل ماند !

07/16/2016 

«سلطان واردات شکر کیست؟» این پرسش، کلیدی‌ترین پرسش گفت‌وگوی ویژه خبری تلویزیون درباره آشفته‌بازار شکر بود که از سوی هرچهار شرکت‌کننده این نشست بی‌پاسخ ماند.

«سلطان واردات شکر کیست؟» این پرسش، کلیدی‌ترین پرسش گفت‌وگوی ویژه خبری تلویزیون درباره آشفته‌بازار شکر بود که از سوی هرچهار شرکت‌کننده این نشست بی‌پاسخ ماند. 

گواینکه شرکت‌کنندگان ترجیح می‌دادند تنها به وجود این انحصار اشاره‌ای داشته باشند و از افشاگری درباره اصل موضوع بپرهیزند. آشفتگی در بازار شکر و افزایش روزبه‌روز قیمت‌ها سبب شده مصرف‌کننده نهایی با چالش روبه‌رو شود. برای بررسی این موضوع علی‌اکبر مهرفرد، قائم‌مقام وزیر جهاد کشاورزی در امور بازرگانی، بهمن دانایی، دبیر انجمن صنفی کارخانه‌های قند و شکر، غلامحسین بهمئی، دبیر انجمن صنفی کارفرمایی تصفیه‌کنندگان شکر و مانی جمشیدی، کارشناس کشاورزی، در این نشست حضور یافتند تا نظرات خود را درباره شکر و نوسانات بازار آن مطرح کنند. به عقیده مهرفرد، قائم‌مقام وزیر جهاد کشاورزی در امور بازرگانی، نیاز کشور به‌طور سالانه به این محصول، دومیلیون و ۱۵۷‌هزار تن و سرانه مصرف نیز ۲۸ کیلوگرم به ازای هر نفر است. با توجه به اینکه در سه سال گذشته، تولید با رشدی ‌درخور توجه همراه بوده، یک میلیون و ۵۱۰ ‌هزار تن شکر در داخل کشور تولید شده و بر این اساس، نیاز ما به واردات، چیزی حدود ۵۰۰‌ هزار تن در سال خواهد بود. 

 اما در مقابل دبیر انجمن صنفی کارفرمایی تصفیه‌کنندگان شکر، این آمار را رد کرد و گفت نیاز داخلی در سال حداقل دو میلیون و ۴۰۰‌ هزار تن است. بنابراین حدود ۳۰۰‌ هزار تن اختلاف در امر واردات بین مسئولان دولتی و بخش خصوصی وجود دارد. این در حالی است که مهرفرد، قاطعانه از ۴۰۰ تا ۵۰۰‌ هزار تن شکر ذخیره‌شده در انبارها به‌عنوان ذخیره استراتژیک نام برد و گفت: علاوه بر آن، ۲۰۰‌ هزار تن از این محصول، هم‌اکنون روی آب است و تا روزهای آینده در بنادر تخلیه می‌شود. به همین دلیل وقتی سرانه مصرف به صورت ماهانه بین ۱۸۰ تا ۲۰۰ هزار تن باشد، تا نیمه‌های شهریور که تولید شکر داخلی به بازار عرضه می‌شود، هیچ کمبودی نخواهیم داشت. 

وقتی امید قالیباف، مجری برنامه، از تأخیر در صدور مجوز از طرف مسئولان دولتی برای واردات شکر از اسفندماه ٩٤ پرسید، قائم‌مقام وزارت جهاد کشاورزی در امور بازرگانی با پذیرش این تأخیر تأکید کرد این تأخیر فقط چند روز بوده نه دو ماه. این در حالی بود که بهمن دانایی، دبیر انجمن صنفی کارخانه‌های قند و شکر از تأخیر بیش از یک ماه برای صدور مجوز از طرف وزارتخانه پرده برداشت. به گفته وی، البته تأخیر کشتی‌های برزیلی برای تحویل بار شکر که متأثر از بارندگی‌های شدید ال‌نینو است، نیز مزید بر علت شد.

 به گزارش خبرگزاری‌ها، جمشیدی، کارشناس کشاورزی نیز که به صورت تلفنی با این برنامه در ارتباط بود، ضمن انتقاد از شفاف‌نبودن اطلاعات و آمار و همچنین ارائه‌نکردن این اعداد و ارقام از طرف ستاد تنظیم بازار، معتقد بود چرا باید موافقت برای تقاضایی که بهمن سال گذشته به وزارتخانه ارسال می‌شود، تا اواخر فروردین سال بعد به طول بینجامد و همین عامل موجب گرانی شکر در بازار شود. البته او تأکید کرد عملکرد وزارت جهاد کشاورزی در بخش تولید و در راستای اقتصاد مقاومتی خوب و قابل‌دفاع بوده است. بهمئی، دبیر انجمن صنفی کارفرمایی تصفیه‌کنندگان شکر، در ادامه این برنامه، در بیان مشکلات این صنف گفت: قبل از بحث ممنوعیت واردات، کارخانه‌های تصفیه‌کننده به نسبت نیازی که داشتند، اقدام به واردات می‌کردند، اما اکنون متولی این عمل، به انجمن صنفی کارخانه‌های قند و شکر واگذار شده و چنین سیاستی عادلانه نیست. 

این نماینده بخش خصوصی، با اشاره به اینکه تاکنون سه هزار و ۵۰۰ کارگر بی‌کار شده‌اند، افزود: چرا مجوز واردات، تنها به کسانی داده می‌شود که مدعی شکر هستند؟ این مجوز باید در اختیار کارخانه‌های تصفیه‌کننده باشد. قائم‌مقام وزیر جهاد کشاورزی در امور بازرگانی، این انتقاد نماینده بخش خصوصی را بی‌پاسخ نگذاشت و به دفاع از عملکرد وزارت کشاورزی پرداخت: اکنون حدود ۵۷ کارخانه تولیدکننده شکر داریم که مستقیم با کشاورزان در ارتباط هستند. اینها در سال گذشته نزدیک به ۷۶۰ هزار تن تولید داشته‌اند. درحالی‌که کارخانه‌های تصفیه‌کننده تنها بخش کوچکی از این فرایند را در اختیار دارند و شاید ظرفیت آنها روی کاغذ ۶۰۰ هزار تن در سال باشد، اما این عدد در واقعیت کمتر از اینهاست. ضمن اینکه کارخانه‌های تصفیه‌کننده، دستگاه‌های به‌روز ندارند و با سیستم‌های قدیمی کار می‌کنند. قائم‌مقام وزیر در امور بازرگانی در بخش دیگری از سخنانش، ضمن نوید کاهش قیمت شکر در روزهای آینده، سه پیشنهاد به کارخانه‌های تصفیه‌کننده ارائه کرد. استفاده از ذخایر استراتژیک شکر خام موجود در انبارهای شرکت بازرگانی دولتی به صورت کارمزدی، ورود موقت؛ یعنی واردات شکرخام تنها برای صادرات فراوری نهایی و همچنین تصفیه شکرخام تولیدشده از کارخانه‌های داخلی، ازجمله مهم‌ترین پیشنهادات این مقام مسئول برای استمرار تولید بود. مهرفرد با ارائه گراف، توضیح داد: سال ۸۵ بیش از ۲,۵میلیون تن واردات شکر صورت گرفته، در صورتی که مصرف، بسیار کمتر از این مقدار بود. صفرشدن تعرفه، همین نتایج را دربر داشت و این یعنی حمایت از کشاورزان و صنعتگران خارجی.

منبع: تابناک

 

عذاب وجدان "بان کی مون" را به اعتراف وادار کرد

06/11/2016 

دبیرکل سازمان ملل اعتراف کرد که حذف نام عربستان از فهرست سیاه بخاطر احتمال قطع بودجه برنامه‌های سازمان ملل بوده است.

بان‌کی‌مون دبیر کل سازمان ملل در بیانیه‌ای بی‌سابقه به دفاع از تصمیم خود برای حذف نام عربستان از فهرست ناقضان حقوق کودکان پرداخت و این اقدام را ناشی از فشار عربستان و عدم حمایت شورای امنیت از خود توصیف کرد.
خبرگزاری رویترز نوشت: بان کی مون دبیر کل سازمان ملل متحد روز پنجشنبه گفت عربستان سعودی با تهدید به قطع کمک مالی حیاتی به این نهاد جهانی، فشار غیر ضروری و غیر قابل قبولی را بر سازمان ملل متحد وارد کرد.
بان کی مون افزود: « تصمیم درمورد خارج کردن موقت این ائتلاف از این فهرست یکی از دردناک ترین و دشوارترین تصمیماتی بود که من تاکنون گرفته ام. از سوی دیگر تهدیدها در مورد لغو کمک مالی به سازمان ملل متحد چشم انداز آسیب دیدن جدی میلیون ها کودک دیگر را به وجود می آورد.»
وی در مصاحبه با خبرنگاران گفت: «پیشتر کودکان در فلسطین، سودان جنوبی، سوریه و یمن در معرض خطر بوده اند و کودکان در بسیاری دیگر از نقاط با ناامیدی بیشتر روبرو خواهند شد. قابل قبول نیست که کشورهای عضو فشاری غیر ضروری اعمال کنند. بررسی دقیق، بخشی طبیعی و ضروری از کار سازمان ملل متحد است.»
وی گفت: این یکی از دردناک‌ترین و دشوارترین تصمیماتی بود که من تاکنون گرفته‌ام. البته این خطر وجود داشت که میلیون‌‌ها کودک با رنج ناشی از قطع بودجه برنامه‌های سازمان ملل در فلسطین، سودان جنوبی، سوریه، یمن و دیگر مناطق روبرو شوند.
دبیرکل سازمان ملل افزود: اعمال فشار ناروای کشورها، غیرقابل قبول است... ما گلایه‌های مطرح شده را بررسی می‌کنیم، اما محتوای گزارش تغییر نخواهد کرد.
وی تاکید کرد: من انتقادات را درک می‌کنم، اما مسئله‌ای بزرگتر وجود دارد، اینکه زمانی که صلح بانان سازمان ملل هدف حمله قرار می‌گیرند، مستحق حمایت قاطع شورای امنیت هستند.

منبع: خبرگزاری فارش

 

نبیل رجب: انگلیس از بدترین کشورهای دنیا است

01/28/2015

رئیس مرکز حقوق بشر بحرین، انگلیس را یکی از بدترین کشورهای دنیا در زمینه حقوق بشر دانست؛

" توبیاس الوود" وزیر مشاور کابینه انگلیس ضمن ابراز نگرانی دربارۀ استفادۀ پلیس مصر از سلاح مرگبار ضد تظاهرکنندگان، تاکید کرد که موفقیت بلندمدت مصر مستلزم وجود سیاستی مسالمت آمیز است.

الوود، از دولت مصر خواست، نیروهای خاطی پلیس را توبیخ و درباره قانون تظاهرات تجدیدنظر کند.

این وزیر انگلیسی ضمن تاکید بر حمایت لندن از دولت مصر در مبارزه با تروریسم، کشته شدن چند شهروند مصری را در روزهای اخیر محکوم کرد.

از سوی دیگر "نبیل رجب" رئیس مرکز حقوق بشر بحرین، حمایت دولت انگلیس در سرکوب "دموکراسی خواهی" تظاهرکنندگان بحرینی، توسط رژیم آل خلیفه را محکوم کرد.

نبیل رجب، با انتقاد از سیاست یک بام و دو هوای لندن در امور خارجی، تصریح کرد: انگلیس، از بدترین کشورهای دنیاست؛ زیرا در حالی که به دموکراسی و احترام به حقوق بشر در برخی کشورها به شدت توجه می کند؛ در قبال نبود عدالت و تعرض به حقوق مردم در بحرین، چشم پوشی می کند.

نامه رهبر معظم انقلاب اسلامی به جوانان در اروپا و امریکای شمالی

01/24/2015 

اجازه ندهید ریاکارانه، تروریست‌های تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند.

بسم‌ الله الرّحمن الرّحیم

به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی
حوادث اخیر در فرانسه و وقایع مشابه در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا متقاعد کرد که درباره‌ی آنها مستقیماً با شما سخن بگویم. من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این علّت که پدران و مادران شما را ندیده می‌انگارم، بلکه به این سبب که آینده‌ی ملّت و سرزمینتان را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقت‌جویی را در قلبهای شما زنده‌تر و هوشیارتر می‌یابم. همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کرده‌اند.

سخن من با شما درباره‌ی اسلام است و به‌طور خاص، درباره‌ی تصویر و چهره‌ای که از اسلام به شما ارائه میگردد. از دو دهه پیش به این سو ــ یعنی تقریباً پس از فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی ــ تلاشهای زیادی صورت گرفته است تا این دین بزرگ، در جایگاه دشمنی ترسناک نشانده شود. تحریک احساس رعب و نفرت و بهره‌گیری از آن، متأسّفانه سابقه‌ای طولانی در تاریخ سیاسی غرب دارد. من در اینجا نمیخواهم به هراس‌های گوناگونی که تاکنون به ملّتهای غربی القاء شده است، بپردازم. شما خود با مروری کوتاه بر مطالعات انتقادی اخیر پیرامون تاریخ، می‌بینید که در تاریخنگاری‌های جدید، رفتارهای غیر صادقانه و مزوّرانه‌ی دولتهای غربی با دیگر ملّتها و فرهنگهای جهان نکوهش شده است. تاریخ اروپا و امریکا از برده‌داری شرمسار است، از دوره‌ی استعمار سرافکنده است، از ستم بر رنگین‌پوستان و غیر مسیحیان خجل است؛ محقّقین و مورّخین شما از خونریزی‌هایی که به نام مذهب بین کاتولیک و پروتستان و یا به اسم ملیّت و قومیّت در جنگهای اوّل و دوّم جهانی صورت گرفته، عمیقاً ابراز سرافکندگی میکنند.

این به‌خودی‌خود جای تحسین دارد و هدف من نیز از بازگوکردن بخشی از این فهرست بلند، سرزنش تاریخ نیست، بلکه از شما میخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی در غرب باید همیشه با تأخیری چند ده ساله و گاهی چند صد ساله بیدار و آگاه شود؟ چرا بازنگری در وجدان جمعی، باید معطوف به گذشته‌های دور باشد نه مسائل روز؟ چرا در موضوع مهمّی همچون شیوه‌ی برخورد با فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، از شکل‌گیری آگاهی عمومی جلوگیری میشود؟

شما بخوبی میدانید که تحقیر و ایجاد نفرت و ترس موهوم از «دیگری»، زمینه‌ی مشترک تمام آن سودجویی‌های ستمگرانه بوده است. اکنون من میخواهم از خود بپرسید که چرا سیاست قدیمی هراس افکنی و نفرت‌پراکنی، این‌بار با شدّتی بی‌سابقه، اسلام و مسلمانان را هدف گرفته است؟ چرا ساختار قدرت در جهان امروز مایل است تفکر اسلامی در حاشیه و انفعال قرار گیرد؟ مگر چه معانی و ارزشهایی در اسلام، مزاحم برنامه‌ی قدرت های بزرگ است و چه منافعی در سایه‌ی تصویرسازی غلط از اسلام، تأمین میگردد؟ پس خواسته‌ی اوّل من این است که درباره‌ی انگیزه‌های این سیاه‌نمایی گسترده علیه اسلام پرسش و کاوش کنید.

خواسته‌ی دوم من این است که در واکنش به سیل پیشداوری‌ها و تبلیغات منفی، سعی کنید شناختی مستقیم و بی‌واسطه از این دین به دست آورید. منطق سلیم اقتضاء میکند که لااقل بدانید آنچه شما را از آن میگریزانند و میترسانند، چیست و چه ماهیّتی دارد. من اصرار نمیکنم که برداشت من یا هر تلقّی دیگری از اسلام را بپذیرید بلکه میگویم اجازه ندهید این واقعیّت پویا و اثرگذار در دنیای امروز، با اغراض و اهداف آلوده به شما شناسانده شود. اجازه ندهید ریاکارانه، تروریست‌های تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند. اسلام را از طریق منابع اصیل و مآخذ دست اوّل آن بشناسید. با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلّم) آشنا شوید. من در اینجا مایلم بپرسم آیا تاکنون خود مستقیماً به قرآن مسلمانان مراجعه کرده‌اید؟ آیا تعالیم پیامبر اسلام (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) و آموزه‌های انسانی و اخلاقی او را مطالعه کرده‌اید؟ آیا تاکنون به جز رسانه‌ها، پیام اسلام را از منبع دیگری دریافت کرده‌اید؟ آیا هرگز از خود پرسیده‌اید که همین اسلام، چگونه و بر مبنای چه ارزشهایی طیّ قرون متمادی، بزرگترین تمدن علمی و فکری جهان را پرورش داد و برترین دانشمندان و متفکّران را تربیت کرد؟

من از شما میخواهم اجازه ندهید با چهره‌پردازی‌های موهن و سخیف، بین شما و واقعیّت، سدّ عاطفی و احساسی ایجاد کنند و امکان داوری بیطرفانه را از شما سلب کنند. امروز که ابزارهای ارتباطاتی، مرزهای جغرافیایی را شکسته است، اجازه ندهید شما را در مرزهای ساختگی و ذهنی محصور کنند. اگر چه هیچکس به‌صورت فردی نمیتواند شکافهای ایجاد شده را پر کند، امّا هر یک از شما میتواند به قصد روشنگریِ خود و محیط پیرامونش، پلی از اندیشه و انصاف بر روی آن شکافها بسازد. این چالش از پیش طراحی شده بین اسلام و شما جوانان، اگر چه ناگوار است امّا میتواند پرسش‌های جدیدی را در ذهن کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش در جهت یافتن پاسخ این پرسش‌ها، فرصت مغتنمی را برای کشف حقیقت‌های نو پیش روی شما قرار میدهد. بنابراین، این فرصت را برای فهم صحیح و درک بدون پیشداوری از اسلام از دست ندهید تا شاید به یمن مسئولیّت‌پذیری شما در قبال حقیقت، آیندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را با آزردگی کمتر و وجدانی آسوده‌تر به نگارش درآورند.

سیّدعلی خامنه‌ای
۱۳۹۳/۱۱/۱

استاد دانشگاه نیویورک: نژادپرستی بخشی از کالبد آمریکا است

12/08/2014

استاد جامعه‌شناسی دانشگاه ایالتی نیویورک با اشاره به وقایع فرگوسن اظهار داشت که این امر ناشی از نژادپرستی، تبعیض و تصورات قالبی موجود در جامعه آمریکایی علیه رنگین‌پوستان و آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار است.

تسنیم_«پیتر کافمن» (Peter Kaufman) استاد جامعه‌شناسی دانشگاه ایالتی نیویورک (State University of New York at New Paltz) در گفت وگو با تسنیم با اشاره به وقایع فرگوسن اظهار داشت که این امر ناشی از نژادپرستی، تبعیض و تصورات قالبی موجود در جامعه آمریکایی علیه رنگین‌پوستان و آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار است. به گفته وی نژاد‌پرستی بخشی از کالبد و استخوان‌بندی ایالات متحده آمریکا است. متن این گفتگو در ادامه آورده شده است:

تسنیم: به نظر شما، وضعیت فرهنگی و اجتماعی ناحیه فرگوسن واجد چه ویژگی‌هایی بود که به چنین ابراز خشم عمومی منتهی شد؟ در واقع چه عوامل فرهنگی و اجتماعی موجود در این ناحیه زمینه را برای شکل‌گیری چنین واکنش عمومی مهیا کرد؟

کافمن: من فکر می‌کنم که این خشم عمومی نتیجه سال‌های طولانی ناکامی و ناامیدی مردم از بی‌عدالتی نژادی، نظام قضایی و حتی جامعه است؛ بی‌عدالتی نژادی در تاریخ آمریکا از این نظر که در هیچ جامعه دیگری به این گونه وجود نداشته است، نظام قضایی نیز از این بابت که هرگز سیستمی نبوده است که براساس شواهد عینی عمل کند و همانند دیگر نهادهای اجتماعی دارای سوگیری است و مبتنی بر پیش‌فرض‌ها، تعصبات و تصورات قالبی افراد است؛ به نظر من تعداد فراوان افرادی که اعتراض خود را در مورد فرگوسن  سر می‌دهند، تنها یک مثال دیگر و تازه‌تری از شیوه‌ای است که آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار از برخوردای از یک سهم و برخورد منصفانه در زمینه عدالت و برابری، محروم هستند.

تسنیم: با توجه به وضعیتی که تشریح کردید، ممکن است شاهد وقوع اعتراضات دیگری در سنت‌لوئیس و فرگوسن باشیم؟ آیا احتمال دارد که دوباره چنین وقایعی رخ دهند؟

کافمن: در واقع من فکر می‌کنم که خشم و انزجار عمومی در اینجا پایان نیافته است. به نظر من چنین وقایعی، طی چند هفته آینده در آمریکا ادامه یابد، جایی که مردم یأس و ناامیدی خود را از وضعیت فرگوسن و بی‌عدالتی نژادی در آمریکا ابراز می‌کنند. در 30‌ام دسامبر گذشته شاهد بودیم که در نیویورک یک راه‌پیمایی برگزار شد و مردم جمع شده و اعلام کنند که این نوع از بی‌عدالتیِ نژادی از سوی بسیاری از مردم غیرقابل قبول است. ادامه چنین اقداماتی به چگونگی تحرک و به جنبش درآمدن مردم بستگی دارد، اما این جریان‌ها مطمئنا از برخی موارد خاص همچون کشته شدن یک فرد سیاه‌پوست به دست یک افسر پلیس، فراتر خواهد رفت، و زمانی که چنین چیزی رخ دهد مطمئنا تحرک و به جنبش درآمدن بزرگتری رخ خواهد داد،‌ در دانشگاه‌ها، در شهرها، اجتماعات مختلف، مردم به هم پیوسته و اظهار خواهند داشت که این وضعیت "دیگر بس است."

تسنیم: در مورد دیگر شهرهای آمریکا چطور، ما شاهد بودیم که در بسیاری از شهرهای آمریکا، و هم برخی شهرهای کانادا و اروپای غربی اعتراضات و راه‌پیمایی‌هایی انجام شد، آیا چنین تظاهراتی ممکن است در ارتباط با موارد مشابه دیگری نیز رخ دهد؟

کافمن: همانطور که گفتید، چنین رخدادهایی در شهرهای دیگر نیز در جریان است. حتی هم‌اکنون وبسایتی اختصاصی وجود دارد که اعتراضات و اقدامات مرتبط با حادثه فرگوسن را در دیگر شهرها اعلام کرده و بازتاب می‌دهد، در واقع این حرکات از حادثه قتل فرگوسن به عنوان مثالی برای پرداختن به مسائل گسترده‌تر نژادی در آمریکا بهره می‌برند. بنابر این تنها محدود به نیویورک و فرگوسن نیست، بلکه در شهرها و نقاط مختلف ایالات متحده در حال رخ دادن است و من فکر می‌کنم که ادامه خواهد یافت.

تسنیم: همانطور که احتمالا می‌دانید، چند روز پیش دادستان کل آمریکا اعلام کرد که برای مقابله با و کاهش رویه‌های و مسائل نژادپرستانه در این کشور، مجموعه سیاست‌ها و اقداماتی را اتخاذ خواهد کرد، شما واکنش وی را (در قبال وقایع فرگوسن) چگونه ارزیابی می‌کنید؟

کافمن: به نظر من هر آنچه که مقامات انجام می‌دهند -البته امیدوارم - ممکن است پیامدهایی مثبتی داشته باشند. اما باید به خاطر آورد که موضوع بسیار عمیق‌تر از تصویب یک قانون، اجرای یک سیاست، یا تعیین یک مسئول برای تصدی برخی امور به منظور ایجاد برخی تأثیرگذاری‌ها است. مشکلی که درباره آن سخن می‌گوییم یک مسأله بسیار عمیق، و مرتبط با روان و شناخت فرد آمریکایی است. نژادپرستی بخشی از کالبد و استخوان‌بندی ایالات متحده است. در نتیجه حتی اگر دادستان کل یا رئیس جمهوری آمریکا قانونی را به تصویب برسانند یا تلاش کنند برخی سیاست‌های خاص را تغییر دهند، باید به  خاطر آوریم که مردمی که عضو هیئت منصفه عالی بودند، شهروندانی عادی بودند، و شهروندان طی فرآیند رشد خود، تصاویر، تصورات قالبی و تعصباتی را درباره سیاه‌پوستان آمریکایی باور کرده، یاد گرفته و درونی می‌کنند. این شهروندان سپس به دنبال این هستند که در قالب هیئت منصفه و در مورد گناهکاری یا بی‌گناهی فرد دیگری تصمیم بگیرند. هرچند تغییراتی ممکن است در سطوح بالا رخ دهد اما من فکر می‌کنم که مشکل بزرگ نژادپرستی در ایالات متحده چیزی شبیه به یک بیماری است که هر فردی حامل باکتری یا آلودگی آن است و به همین خاطر محو کردن و از بین بردن این بیماری از  - جسم - افراد بسیار مشکل است.

تسنیم: گاهی این طور عنوان می‌شود که رنگین‌پوستان در آمریکا بیش از دیگران در معرض رویکردها و برخوردهای خصمانه پلیس قرار دارند، به نظر شما چنین ماجرایی بویی از حقیقت در بر دارد یا خیر؟

کافمن: این ماجرا درست است که رنگین پوستان در آمریکا بیش از دیگران احتمال دارد که مورد بازخواست و بازجویی پلیس قرار گرفته و بازداشت شوند. برای مثال اخیرا در شهر نیویورک، در یک نمونه از پرونده‌سازی‌های نژادی، پلیس یک مرد لاتینی‌تبار را به اتهام نقض مقررات راهنمایی و رانندگی مورد بازخواست و بازجویی قرار داده و پرونده‌ای برای وی تشکیل داد. بنابر این همانطور که پیشتر گفته‌ام آن چیزی که به آن اشاره کردید، به عنوان بخشی از کالبد و استخوان‌بندی ایالات متحده، واقعیت دارد؛‌ نژادپرستی که پرداختن به آن برای مردم دشوار است. در جامعه‌شناسی گاهی اوقات به این پدیده نژادپرستی نهادینه‌شده گفته می‌شود، شرایطی که افراد به شخصه طی کنش‌های خود اصلا به ذهنشان خطور نمی‌کند که به صورت فردی،‌ نژادپرستانه عمل می‌کنند بلکه سیستم به عنوان مسیری که چنین ایده‌های نژادپرستانه‌ای در ناخودآگاه و وجدان افراد وارد می‌کند، مسئول آن است. به این ترتیب رسیدگی به چنین مسائلی مشکل است. در نتیجه یک مسأله بغرنج ایجاد شده و همانگونه که اشاره کرده‌اید پلیس بر مردان سیاه‌پوست و لاتین‌تبار بیشتر از زنان و مردان سفیدپوست تمرکز و توجه دارد.

تسنیم: در همین ارتباط یک موضوع دیگر نیز مطرح می‌شود، از جمله اینکه افسران پلیس آمریکایی زمانی که با رنگین‌پوستان و آفریقایی‌تبارها روبه‌رو می‌شوند احساس ناامنی کرده و در مورد ایمنی خود نگران می‌شوند، در نتیجه رنگین‌پوستان در معرض برخوردهای "بسیار خشن" پلیس قرار می‌گیرند، برای مثال، حدود 10 روز پیش بود که یک کودک 12 ساله سیاه‌پوست در شهر کلیولند، توسط یک پلیس و ظرف مدت چند ثانیه که پلیس مذکور از خودروی خود خارج می‌شود هدف قرار گرفته و کشته شد. نظر شما در مورد این گونه قضیه چیست؟

کافمن: همانطور که اشاره کردم این مشکل مربوط به  تصوارت قالبی  عمیقی است که در آمریکا علیه مردان سیاه‌پوست وجود دارد. این تصورات قالبی دال بر این است که مردان سیاه‌پوست ترسناک، مجرم، هیولا، غول‌پیکر و قلدر هستند. به نظر من تمامی آن‌ها بخشی از مشکلی هستند که باید دیده شده و حل شوند. افسر پلیسی مورد نظر در ماجرای در فرگوسن میسوری، هم قد و قواره مایکل براون 16 ساله بود، و زمانی که افسر پلیس، مایکل براون را دید، فکر کرد که وی همانند یک شخصیت کارتونی است و این افسر اعلام کرد که به گمانش او تنها 5 سال سن داشته است. حال شما یک فرد 5 ساله را با مایکل بروان مقایسه کنید. این گونه تفکر بخشی از تصورات قالبی است،‌ اینکه یک افسر پلیس، یک فرد سیاه‌پوست را در ذهن خود به گونه‌ای دیگر می‌بینند که بویی از واقعیت ندارد. اینکه تصور شود با یک هیولا، یا یک فرد بزرگتر و مجرم روبه‌رو هستند. این در حالی است که در آمریکا بر اساس قانون افراد تا زمانی که جرمشان اثبات نشود، بی‌گناه هستند. اما من فکر می‌کنم که سیاه‌پوستان در جامعه ما مجرم هستند تا زمانی که بی‌گناهی‌شان اثبات شود.

تسنیم: خود سیاه‌پوستان و آفریقایی‌تبارها چه تصور و ادراکی از مسائلی همچون نژاد‌پرستی، تبعیض و محرومیت دارند؟

کافمن: در ابتدا باید بگویم که من سیاه‌پوست و یا رنگین‌پوست نیستم. اما از تعامل با دانشجویان و همکاران رنگین‌پوستم در دانشگاه این گونه فهمیده‌ام که آن‌ها از مجرم شمردن سیاهان شدیدا عصبانی بوده و دچار یأس هستند. البته هرچند به طور خاص حوزه مطالعاتی من نیست، اما در مطالعات و مشاهدات خود به این نتیجه رسیده‌ام که لزوما تمامی سیاه‌پوستان در این موضوع توافق نظر ندارند. در ماه آگوست و زمانی که موضوع فرگوسن مطرح شد، یک نظرسنجی نشان داد که اکثریت سیاه‌پوستان، چیزی حدود 85 درصد آن‌ها، بر این نظرند که این ماجرا بازتاب دهنده عمق وضعیت نژادی در آمریکا است. اما تعداد بسیار کمتری از سفیدپوستان چنین چیزی را ابراز کرده‌اند. بنابراین من فکر می‌کنم که سیاه‌پوستان در آمریکا به میزان بسیار بیشتری از نژادپرستی و بی‌عدالتی نژادی موجود در آمریکا آگاهی دارند.

تسنیم: اخیرا اعلام شد که دولت آمریکا طرحی در دست بررسی دارد که براساس آن 50 هزار دوربین را روی لباس افسران پلیس نصب کنند، شما این تصمیم را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

کافمن: پیشنهاد اینکه از این دوربین‌ها استفاده شود، برای مسئولیت‌پذیر کردن پلیس به منظور داشتن رفتار و برخورد مناسب با افرادی است که آن‌ها را متوقف کرده و بازخواست می‌کنند. برخی مردم فکر می‌کنند به کار بردن این دوربین‌ها به این امر کمک می‌کند که پلیس به گونه‌ای عادلانه و محترمانه‌تر عمل کند. در همین ارتباط روز گذشته در یک مراسمی که در دانشگاه محل کارم برگزار شد، یکی از دانشجویانم نظر بسیار جالبی را مطرح کرد، اینکه استفاده از این دوربین‌ها ممکن است تا حدی کمک‌کار باشد، اما این سئوال پیش می‌آید که چه کسی می‌تواند به تصاویر این دوربین‌ها نگاهی بیندازد، چه کسی می‌تواند این تصاویر را ارزیابی کند، و چه کسی می‌تواند تصمیم بگیرد که بر اساس این تصاویر باید اقدامی صورت می‌گرفت یا خیر. در اینجا باز به این نکته بر می‌گردیم که سفید‌پوستان هم به عنوان قاضی و هم به عنوان هیئت منصفه عمل می‌کنند و مردان سیاه‌پوستان را بر اساس دیدگاه‌های مبتنی بر نژادپرستی می‌نگرند. پس حتی اگر نیروهای پلیس دوربین‌هایی را روی البسه خود نصب کنند، خیلی کارایی ندارد، زیرا هیئت‌منصفه عالی همانند مورد قتل مایکل براون، عملکرد پلیس را موجه می‌شمارند. زیرا آن‌ها در دوربین، مردان سیاه‌پوستی را می‌بینند که از دید آن‌ها ترسناک بوده و باید به آن‌ها شلیک شود.

تسنیم: به عنوان یک متخصص علوم اجتماعی، نظر شما در مورد اثرگذاری این وقایع بر مباحثات عمومی در زمینه نژادپرستی در آمریکا چیست؟

کافمن: وقایعی این چنین به گسترش و بهبود گفتگوها و مباحثات یاری می‌رساند. اما فکر کنم چنینی چیزی (اکنون) رخ نمی‌دهد. زیرا بسیاری از ما، نه تنها در آمریکا، بلکه در سرتاسر این کره خاکی، دنیا را در قالب یک دوگانگی می‌بینیم. اینکه جهان را به صورت سیاه یا سفید، خوب یا بد، بله و خیر، شرور و غیرشرور می‌بینیم، به جای اینکه با هم همکاری و یا گفتگویی داشته باشیم. اما با بیان اینکه من درست هستم و تو نادرست، یا مسیر من صحیح است و مسیر تو نادرست، امکان هیچ نوع گفتگو و تعاملی به وجود نمی‌آید. الان در وضعیتی قرار داریم که بسیاری از سفید‌پوستان مایل نیستند نژادپرست خوانده شوند، چون آن را بسیار منفی می‌دانند، اما مسأله این است که نژادپرستی همچنان وجود دارد، علیرغم اینکه به آن اذعان نمی‌شود. بنابراین فکر می‌کنم که حوادثی مانند فرگوسن مردم را بیش از پیش بر سر موضع خود پابرجا می‌کند، اینکه ادعا کنند که هیچ گونه نژادپرستی در آمریکا وجود ندارد و از آن دفاع کنند. همانطور که گفتم این بخشی از یک مشکل جهانی است.

تسنیم: علاقه‌مندیم در صورت امکان کمی از تجربه زیسته دو هفته اخیر خود در دانشگاه محل خدمتتان همچنین رخدادها و واکنش‌هایی که  در بین دانشجویان و همکارانتان در ارتباط با وقایع فرگوسن ایجاد شد، با ما سخن بگویید.

کافمن: در شبی که هیئت منصفه عالی ایالت میسوری رأی به عدم محکومیت دارن ویلسون، (افسر پلیس سفیدپوست قاتل مایکل براون) داد، حدود ساعت 12 شب (نیمه‌شب) در دانشگاه محل کارم، بسیاری از دانشجویان، حدود 200 تا 300 تن،‌ از خوابگاه‌ها و محل‌های سکونت خود خارج شده و در محوطه دانشگاه راه‌پیمایی کرده و اعتراض خود را بیان کردند که 2 تا 3 ساعت به طول انجامید. این دانشجویان در این راه‌پیمایی خود پلاکاردها، نشانه‌ها و شمع‌هایی را در دست داشته و به این تصمیم هیئت منصفه عالی، به صورت مسالمت‌آمیزی اعتراض کردند. روز بعد من کلاسی را در دانشگاه داشتم و طی آن با دانشجویان تصمیم گرفتیم که به موضوعی که از قبل مقرر شده بود نپردازیم، بلکه در مورد فرگوسن صحبت و گفتگو داشته باشیم، زیرا فکر می‌کردم که بسیاری از دانشجویان خواهان این هستند که در این باره صحبت کنند. آن‌ها می‌خواستند با دیگر دانشجویان و اعضای هیئت علمی درباره آنچه رخ داده است، بحث و گفتگویی را داشته باشند. طی دوهفته اخیر نیز ما مباحثات زیادی را در این باره داشته‌ایم. امری که به نظر من از مواهب استاد دانشگاه بودن و حضور در محوطه دانشگاه است. شما فرصت این را دارید تا افکار و ایده‌های خود را با دیگران تبادل کنید. شب گذشته نیز من در مراسمی در دانشگاه خود شرکت داشتم که از سوی 3 استاد (پروفسور) برگزار شده بود که دو تن از آن‌ها جامعه‌شناس بودند که درباره وضعیت فرگوسن صحبت می‌کردند و تلاش داشتند به افراد حاضر در دانشگاه توضیح دهند که دقیقا چه چیزی رخ داده است، همچنین فرصت پرسش و پاسخی را با مخاطبان داشتیم. البته نمی‌توانم بگویم که چنین مباحثاتی الزاما در تمام دانشگاه‌های و کالج‌های کشور وجود داشته است. دانشگاهی که در آن تدریس می‌کنم، تا حدودی از  تنوع بالایی برخوردار است و خوشبختانه تعداد قابل توجهی از رنگین‌پوستان را در دانشگاه خود پذیرا هستیم. همچنین پذیرای تعداد قابل توجهی از دانشجویانی هستیم که در امور سیاسی مشارکت داشته و دخیل هستند و از آنچه که در جهان در جریان است آگاهی دارند.

گزارش سالانه شورای ملی کودکان اسرائیل درباره آزار جنسی

08/11/2013 

گزارش سالانه شورای ملی کودکان رژیم صهیونیستی که دیروز به ˈشیمون پرزˈ رئیس رژیم صهیونیستی ارائه شد، حاکی است از هر سه کودک اسرائیلی یک تن از فقر رنج می برد و از هر پنج کودک یک تن مورد آزار جنسی قرار گرفته است.

به گزارش روز دوشنبه خبرگزاری ˈالشرق الاوسطˈ، روزنامه صهیونیستی ˈیدیعوت احرونوتˈ نوشت این گزارش که توسط ˈاسحاق کادمانˈ رئیس شورا ارائه شد، نشان می دهد از هر هفت کودک اسرائیلی یک تن مورد ضرب و شتم قرار گرفته است و نیمی از کودکان اسرائیلی مورد آزارهای مختلف از جمله آزار جنسی قرار می گیرند.

گفتنی است شمار کودکان اسرائیلی تا پایان امسال بالغ بر بیش از دو و نیم میلیون نفر می شود.

حقوق بشر، بهانه‌ای برای سرکوب خود بشر

08/06/2013 

ظاهر این قانون، حقوق بشر است اما این موضوع فرصتی را برای سلطه‌گران ایجاد کرده است که هر کاری که می‌خواهند انجام دهند و حقوق بشر بهانه‌ای برای سرکوب خود بشر باشد. یعنی قانونی که باید ظالمان را سرکوب کند، عملا معکوس عمل می‌کند؛ همچنان که اسراییل بدترین جنایات را انجام می‌دهد اما هیچ‌گاه از سوی حقوق بشر کمکی برای از بین رفتن این ظلم انجام نشده و نمی‌شود.

به گزارش تسنیم، 14مرداد ماه هر سال به نام روز «حقوق بشر اسلامی» نامگذاری شده است. در تاریخ 5 آگوست 1990 برای اولین بار اعلامیه‌ای از سوی نشست نوزدهم وزیران خارجه کشورهای اسلامی به تصویب رسید که "اعلامیه جهانی قاهره" نام گرفت. این بیانیه که روند مقدماتی آن در تهران طی شد، مهم‌ترین سند مصوب سازمان کنفرانس اسلامی در حوزه حقوق بشر در اسلام محسوب می‌شود. جمهوری اسلامی ایران در خلال اجلاس اخیر وزیران امور خارجه کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی در کامپالا قطعنامه‌ای را تحت عنوان «تعیین روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی» مطرح کرد که به تصویب اعضای آن سازمان رسید و بر اساس آن، پانزدهم مردادماه به عنوان «روز حقوق بشر اسلامی» تعیین شد.
علیرضا صدرا، دانشیار دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم به ارائه سخنانی درباره منشور جهانی حقوق بشر و مقایسه آن با حقوق بشر اسلامی پرداخت و گفت: یکی از راه‌های ارزیابی منشور جهانی حقوق بشر، خروجی و عملکرد آن است؛ باید دید منشور جهانی حقوق بشر که عمر آن برابر با سن اسرائیل و اشغال فلسطین است، در این چند دهه چه کار کرده و چه مشکلی را حل کرده است؟ واقعیت این است شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، در برابر جنایات غیرانسانی رژیم صهیونیستی، تنها گاهی یک اطلاعیه آن هم برای فرونشاندن خشم افکار عمومی می‌دهد و پس از فروکش کردن این خشم دوباره «روز از نو و روزی از نو» شده و جنایات این رژیم آغاز می‌شود.
وی ادامه داد: کشورهایی که دم از حقوق بشر می‌زنند، بدترین اعمال ضد بشری را انجام می‌دهند و نهادهای بین المللی ابزاری است برای آنها تا اعمال ضد بشری خود را پوشش دهند. اشغال کشورهای عراق و افغانستان و تهدید و تحریم کشورها، این فرض را در ذهن ایجاد می‌کند که این چه حقوق بشری است که این چنین مورد سوء استفاده قرار می‌گیرد؟ آیا منشور جهانی حقوق بشر سازمان ملل خود چنین ظرفیتی دارد یا برخوردهای دوگانه و تعارضاتی که در این سازمان وجود دارد موجب شده تا حتی از ابزارهای خوب هم سوء استفاده شود؟ ضرب المثلی وجود دارد که می‌گوید «قانون بد بهتر از بی‌قانونی است». این سخن زمانی مصداق پیدا می‌کند که قانون خوب و حداکثری وجود نداشته باشد. وقتی آیین اسلام ادعا می‌کند که حقوق بشر را در کنه و ذات خود دارد، در این شرایط ما نمی‌توانیم حقوق بشری را مطرح کنیم که این سوء استفاده را برای غرب توجیه و عملی کرده و فضا را برای تحقق آن ایجاد کند.
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران اضافه کرد: حقوق بشر طبیعی ابعاد غریزی انسان را پوشش می‌دهد و بُعد متعالی او را رها می‌کند و این موضوع موجب سوء استفاده‌هایی شده است. این حقوق بشر به دست کسانی تالیف شده که خود زورمندان عالم بوده و هستند و بیشتر برای پوشش دادن زورگویی‌ها و سلطه‌گرایی خود این اقدام را انجام داده‌اند. ظاهر این قانون، حقوق بشر است اما این موضوع فرصتی را برای سلطه‌گران ایجاد کرده است که هر کاری که می‌خواهند انجام دهند و حقوق بشر بهانه‌ای برای سرکوب خود بشر باشد. یعنی قانونی که باید ظالمان را سرکوب کند، عملا معکوس عمل می‌کند؛ همچنان که اسراییل بدترین جنایات را انجام می‌دهد اما هیچ‌گاه از سوی حقوق بشر کمکی برای از بین رفتن این ظلم انجام نشده و نمی‌شود.
دانشیار دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران خاطرنشان کرد: «حقوق بشر اسلامی» حقوق انسانی متعالی است و نگاه عدالت‌محورانه و تعالی‌گرانه دارد و نه منفعت‌طلبانه و سلطه‌گرانه؛ چون این حقوق بشر پایه فطری دارد و اگر رسانه‌ها کمک کنند و معارف اسلام تبیین شوند، خود انسان‌ها طالب این حقوق می‌شوند و ضمانت داخلی و درونی ایجاد می‌شود و این ضمانت درونی، طوری افکار عمومی را بسیج می‌کند تا در برابر ظلم ایستادگی کنند و این گونه نباشد که هر کس به خود اجازه دهد به هر کشوری که می‌خواهد برود و آن را اشغال کند.
وقتی هر انسانی سدسکندری در برابر ظلم می‌شود
وی بیان کرد: اگر حقوق بشر اسلامی انسانی رواج پیدا کند، هر انسانی به نوبه خود سدسکندری در برابر ظلم می‌شود. تقوا هم ایجاب می‌کند تا انسان‌ها خود به طور ذاتی و فطری حقوق بشر را صرفا در جهت منافع و سلطه خود نبینند. این مسئله کمک می‌کند حق انسان‌ها و نهادهایی بین‌المللی که می‌خواهند این حقوق را پشتیبانی کنند، کمتر مورد سوء استفاده قدرتمندان و سوداگران واقع شود؛ چون روابط انسانی از زر و زور و تزویر به سوی رابطه عدالت، فضیلت، معنویت و انسانیت ارتقاء پیدا کرده و این برترین ضمانت‌ها برای اجرای حقوق بشر اسلامی است.
از عدالت علوی تا عدالت داروینی و فرویدی
صدرا مولفه‌های حقوق بشر اسلامی را جامع، جهانی و جاودان دانست و افزود: متاسفانه حقوق بشر جهانی و طبیعی، مونتاژی است از نظرات مطرح شده و تجمیع شده که با یکدیگر ناسازگارند. پس جامعه بشری باید احساس نیاز به اجرای حقوق بشر اسلامی کند و تا زمانی که این احساس نیاز نشود، نمی‌توان انگیزه اجرای آن را ایجاد کرد. اهداف حقوق بشر اسلامی نیز باید ترویج شود تا ملت‌ها نسبت به آن شناخت پیدا کنند و جاذبه لازم ایجاد شود.
وی گفت: در پس این جاذبه، عدالت، البته نه از جنبه داروینیستی و فرویدیستی، بلکه عدالتی از جنس عدالت علوی که در نامه امام علی (ع) به مالک دیده می‌شود، با مردم یا به مثابه برادر دینی و یا به مثابه هم‌نوع انسانی مدارا کند. جمهوری اسلامی ایران هر اندازه بتواند در راستای تحقق حقوق بشری صحیح عمل، تبلیغ و ترویج کند و این اقدام هم در داخل کشور و هم در عرصه بین‌الملل می‌تواند موثر بوده و در اشاعه حقوق بشر اسلامی تأثیرگذار باشد.

قطعنامه شورای حقوق بشر در خصوص توانبخشی قربانیان شکنجه و دیگر رفتارها یا مجازات های غیرانسانی

شورای حقوق بشر ملل متحد با قطعنامه مورخ 22 مارس 2013 راجع به «شکنجه و دیگر رفتارها یا مجازات های ظالمانه، غیرانسانی و خوارکننده: توانبخشی قربانیان شکنجه»، نخستین بار به طور ویژه به نیاز قربانیان شکنجه برای خدمات توانبخشی به عنوان بخشی از تعهد دولت ها برای جبران خسارت قربانیان پرداخت.

[متن قطعنامه] این قطعنامه در بازگویی قاعده عرفی منع مطلق شکنجه می گوید: تمام اشکال شکنجه و دیگر رفتارها یا مجازات های ظالمانه، غیرانسانی و خوارکننده از جمله از طریق وحشت افکنی، در هر زمان و هر مکان ممنوع هستند و هرگز قابل توجیه نیستند و دولت ها موظفند به طور کامل منع مطلق شکنجه و دیگر رفتارها یا مجازات های ظالمانه، غیرانسانی و خوارکننده را رعایت کنند. دولت ها باید تدبیرهای ماندگار، قاطع و موثر برای جلوگیری و مبارزه با همه اشکال شکنجه را اجرا کنند. نظام های حقوقی ملی باید با اتخاذ یک رهیافت قربانی محور، تضمین کنند که قربانیان بدون آنکه مورد اقدامات تلافی جویانه قرار بگیرند، به جبران خسارت کافی، موثر و سریع دست خواهند یافت. بر اساس قطعنامه، دولت ها متعهد به تأمین خدمات توانبخشی خواه از طریق سازکارهای دولتی مراقبت های بهداشتی و یا مراکز مردم نهاد هستند. چنین خدماتی باید متناسب و در خور نیازهای قربانیان مانند درمان پزشکی و روانپزشکی و همچنین سلامت اجتماعی و خانوادگی و خدمات آموزشی و شغلی باشد. به علاوه باید توجه ویژه به جبران خسارت و توانبخشی قربانیان خشونت های جنسی که منجر به شکنجه می شود نمایند. دولت ها همچنین موظف به تأمین سلامت کوشندگان سازمان های مردم نهاد، فعال در زمینه توانبخشی هستند.
 
منبع:انجمن ایرانی سازمان ملل متحد

ابراز نگرانی سازمان ملل از کارنامه حقوق بشر انگلیس

جهان  - سازمان ملل متحد در گزارش رسمی خود از نقض حقوق بشر انگلیس انتقاد کرد و خواهان تغییر عملکرد لندن در این زمینه شد.
به گزارش پرس تی وی، کمیته ضدشکنجه سازمان ملل متحد گزارش جدید خود را درباره وضع شکنجه در کشورهای مختلف جهان منتشر کرد. در این گزارش درباره کارنامه حقوق بشر انگلیس ابراز نگرانی شده است. این نهاد بین المللی تاکید کرده است میزان نقض حقوق بشر به دست نیروهای نظامی انگلیس در افغانستان و عراق افزایش یافته است. نکته دیگر تاکید شده در این گزارش آن است که نظامیان خاطی انگلیسی تحت پیگرد قضائی نگرفته اند. این گزارش روز گذشته منتشر شد. در گزارش مذکور درباره مسائل دیگری درباره عملکرد انگلیس در حوزه حقوق بشر نیز مطالبی مطرح شده است. استرداد اجباری متهمان به کشورهای مطرح توسط دولت انگلیس و استفاده گسترده از سلاح های بیهوش کننده به دست نیروهای پلیس انگلیس از دیگر موارد مطرح در این گزارش است. سازمان ملل متحد با انتشار این گزارش تاکید کرده است باید اقدامات فوری انجام شود تا اطمینان حاصل شود انگلیس به تعهدات خودش درقبال معاهده های بین المللی وفادار است. در این گزارش به صراحت گفته شده است دولت انگلیس اگر خواهان بهبود کارنامه حقوق بشری خود است باید چهل اقدام را انجام بدهد.